मुख्य विचार: इसका कोई एक उत्तर नहीं है, क्योंकि लोग और धार्मिक संस्थाएँ इस प्रश्न का उत्तर अलग-अलग तरीकों से देते हैं; जो साफ़ तौर पर कहा जा सकता है वह यह है कि विज्ञान क्या परखता है और क्या नहीं, और नामित समूहों ने वास्तव में क्या कहा है।
यह पेज अलग क्यों है
इस साइट के ज़्यादातर पेज विज्ञान का कोई एक हिस्सा समझाते हैं। यह पेज कुछ और करता है। यह बताता है कि लोग क्या मानते हैं और संस्थाओं ने क्या कहा है, और हर विचार को एक नामित स्रोत से जोड़ता है। यह न किसी धर्म के पक्ष में तर्क देता है, न विपक्ष में, और न ही किसी धर्म के बिना होने के पक्ष या विपक्ष में।
इस साइट के पाठक कई परंपराओं से आते हैं, और कुछ किसी भी परंपरा से नहीं। नीचे दिया गया हर विचार सच्चे और विचारशील लोगों का है।
विज्ञान क्या देख सकता है और क्या नहीं
विज्ञान प्राकृतिक दुनिया के प्रमाणों के सामने व्याख्याओं को परखकर काम करता है। वह पूछ सकता है कि प्रजातियाँ कैसे बदलती हैं, कोई जीवाश्म कितना पुराना है, या दो जानवर आपस में कैसे संबंधित हैं। इन प्रश्नों के ऐसे उत्तर होते हैं जिन्हें जाँचा जा सकता है, और विकास के प्रमाण इस साइट पर जगह-जगह दिए गए हैं, विकास क्या है? से शुरू करके।
कुछ प्रश्न इस तरह नहीं परखे जा सकते। क्या ईश्वर है? क्या ब्रह्मांड का कोई उद्देश्य है? जीवन को सार्थक क्या बनाता है? कोई प्रयोग इन चीज़ों को नाप नहीं सकता। लोग इनके उत्तर धर्म, दर्शन और अपने निजी चिंतन से खोजते हैं।
2008 में अमेरिका की नेशनल एकेडमी ऑफ़ साइंसेज़ और इंस्टीट्यूट ऑफ़ मेडिसिन ने Science, Evolution, and Creationism नाम की एक किताब प्रकाशित की। उसमें कहा गया: “विज्ञान और धर्म दुनिया को समझने के अलग-अलग तरीके हैं।” 2005 के Kitzmiller v. Dover मुक़दमे के न्यायाधीश ने, जिसकी चर्चा अलघुकरणीय जटिलता वाले पेज पर है, इससे जुड़ी बात कही। उन्होंने लिखा कि विज्ञान स्वयं को प्राकृतिक व्याख्याओं तक सीमित रखता है और अर्थ व उद्देश्य के प्रश्नों को नहीं छूता।
हर कोई रेखा खींचने के इस तरीके से सहमत नहीं है। 2015 के प्यू रिसर्च सेंटर सर्वेक्षण में 59% अमेरिकी वयस्कों ने कहा कि विज्ञान और धर्म में अक्सर टकराव रहता है, फिर भी 68% ने कहा कि उनके अपने धार्मिक विश्वास विज्ञान से नहीं टकराते। कुछ आस्थावान लोग विकास को अपनी आस्था के लिए सीधी चुनौती मानते हैं, और कुछ अधार्मिक लोग विज्ञान और धर्म को प्रतिद्वंद्वी मानते हैं। ये विचार भी नीचे बताए गए दायरे का हिस्सा हैं।
विचारों का दायरा
यह कल्पना करना आसान है कि बस दो खेमे हैं। असल में विचार एक चौड़े दायरे में फैले हैं। यहाँ चार आम स्थितियाँ हैं, हर एक के साथ एक नामित उदाहरण।
| स्थिति | उदाहरण |
|---|---|
| धार्मिक आधार पर विकास को अस्वीकार करना | एंसर्स इन जेनेसिस, एक ईसाई संस्था, कहती है कि उत्पत्ति ग्रंथ (Genesis) में सृष्टि के दिन छह साधारण 24 घंटे के दिन थे और विकास को उत्पत्ति ग्रंथ में बिठाने की कोशिशें धर्मग्रंथ से मेल नहीं खातीं। |
| विकास को वह तरीका मानकर स्वीकार करना जिससे ईश्वर ने सृष्टि रची | बायोलोगोस, जिसकी स्थापना आनुवंशिकीविद् फ़्रांसिस कॉलिन्स ने की, जिन्होंने ह्यूमन जीनोम प्रोजेक्ट का नेतृत्व किया, उस चीज़ को बढ़ावा देता है जिसे वह विकासात्मक सृष्टि (evolutionary creation) कहता है। |
| विकास को स्वीकार करना और विज्ञान व आस्था को अलग-अलग क्षेत्र मानना | क्लर्जी लेटर प्रोजेक्ट का ईसाई पत्र धार्मिक सत्य और वैज्ञानिक सत्य को सत्य के दो अलग लेकिन पूरक रूप कहता है। |
| धार्मिक विश्वास के बिना विकास को स्वीकार करना | नीचे दिए 2009 के प्यू सर्वेक्षण में सर्वेक्षित अमेरिकी वैज्ञानिकों में से 41% ने कहा कि वे न ईश्वर में विश्वास करते हैं, न किसी उच्च शक्ति में। |
कई लोगों के विचार इनके बीच के होते हैं, और कई लोग जीवन भर में अपने विचार बदलते हैं।
धार्मिक संस्थाओं और नेताओं ने क्या कहा है
नीचे दिए गए कथन उदाहरण हैं, पूरा सर्वेक्षण नहीं। हर परंपरा के भीतर विचारों की बड़ी विविधता है, और कोई एक कथन हर सदस्य की ओर से नहीं बोलता।
ईसाई
कैथोलिक चर्च। 1950 में पोप पायस बारहवें ने Humani Generis नाम का एक विश्व-पत्र (encyclical) लिखा। उसमें मानव शरीर के विकास का अध्ययन और चर्चा शर्तों के साथ करने की अनुमति दी गई। 22 अक्टूबर 1996 को पोप जॉन पॉल द्वितीय ने पोंटिफ़िकल एकेडमी ऑफ़ साइंसेज़ को एक संदेश भेजा। उन्होंने कहा कि नए ज्ञान के कारण विकास के सिद्धांत को “एक परिकल्पना से अधिक” माना जाने लगा है। उसी संदेश में उन्होंने पायस बारहवें की यह शिक्षा दोहराई कि मानव आत्मा सीधे ईश्वर द्वारा रची जाती है।
प्रोटेस्टेंट चर्च। विचार बहुत भिन्न हैं। यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च ने 2008 के अपने जनरल कॉन्फ़्रेंस में क्लर्जी लेटर प्रोजेक्ट का समर्थन किया, और प्रेस्बिटेरियन चर्च (USA) ने 2016 में इसका समर्थन किया। एंसर्स इन जेनेसिस, जिसका ऊपर उल्लेख है, विपरीत मत रखता है। 2013 के एक प्यू सर्वेक्षण में पाया गया कि अमेरिका के 64% श्वेत इवैंजेलिकल प्रोटेस्टेंटों ने कहा कि मनुष्य शुरू से ही अपने वर्तमान रूप में रहे हैं, जबकि श्वेत मेनलाइन प्रोटेस्टेंटों में यह आँकड़ा 15% था।
क्लर्जी लेटर प्रोजेक्ट। यह प्रोजेक्ट 2004 में अमेरिकी जीवविज्ञानी माइकल ज़िमरमैन ने शुरू किया था। धर्मगुरु ऐसे खुले पत्रों पर हस्ताक्षर करते हैं जो विकास की शिक्षा का समर्थन करते हैं। इसकी वेबसाइट के अनुसार 16,000 से अधिक धर्मगुरु इसमें शामिल हुए हैं। ईसाई धर्मगुरुओं, रब्बियों, यूनिटेरियन यूनिवर्सलिस्ट धर्मगुरुओं, बौद्ध धर्मगुरुओं और मानवतावादी (humanist) धर्मगुरुओं के लिए अलग-अलग पत्र हैं।
यहूदी
1984 में सेंट्रल कॉन्फ़्रेंस ऑफ़ अमेरिकन रब्बाइज़ ने, जो रिफ़ॉर्म यहूदी धर्म की रब्बियों की संस्था है, स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में सृष्टिवाद (creationism) पर एक प्रस्ताव पारित किया। उसमें कहा गया कि जैविक विकास के सिद्धांत विज्ञान को समझने के लिए बुनियादी हैं। रब्बियों के लिए क्लर्जी लेटर प्रोजेक्ट का पत्र, जिस पर यहूदी धर्म की कई शाखाओं के रब्बियों ने हस्ताक्षर किए, यह नोट करता है कि बाइबल का सृष्टि-वर्णन व्याख्या के लिए खुला है, कुछ लोग उसे शब्दशः पढ़ते हैं और कुछ लाक्षणिक रूप में। यह टिप्पणी स्वयं यहूदी विचारों के दायरे को दिखाती है: हर यहूदी समुदाय या रब्बी एक ही रुख नहीं रखता।
मुस्लिम
2013 में प्यू रिसर्च सेंटर ने कई देशों के मुसलमानों का एक सर्वेक्षण प्रकाशित किया। जिन 22 देशों में यह प्रश्न पूछा गया, उनमें से 13 में कम से कम आधे लोगों ने कहा कि मनुष्य और अन्य जीवित प्राणी समय के साथ विकसित हुए हैं। आँकड़े बहुत अलग-अलग थे। कज़ाख़स्तान में 79% ने विकास को स्वीकार किया, और लेबनान में 78% ने। इराक में 67% ने कहा कि मनुष्य हमेशा से अपने वर्तमान रूप में रहे हैं, और ताजिकिस्तान में 55% ने यही कहा।
मुस्लिम विद्वान भी आपस में असहमत हैं। अल्जीरिया के खगोलभौतिकीविद् निधाल गेसुम, जो अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ़ शारजाह में प्रोफ़ेसर हैं, ने अपनी 2011 की किताब Islam’s Quantum Question में तर्क दिया कि विकास का सिद्धांत मुस्लिम मान्यताओं के मूल तत्वों का खंडन नहीं करता। गेसुम ने यह भी देखा है कि कई पढ़े-लिखे मुसलमान भी इस विचार को अस्वीकार करते हैं कि मनुष्यों और वानरों (apes) के साझा पूर्वज हैं, जो दिखाता है कि उनका मत कई मतों में से एक है।
हिंदू
हिंदू परंपराएँ बहुत विविध हैं, इसलिए सामान्यीकरण न करना विशेष रूप से ज़रूरी है। धर्म-विद्वान सी. मैकेंज़ी ब्राउन, ट्रिनिटी यूनिवर्सिटी, ने इस प्रश्न का अध्ययन अपनी 2012 की किताब Hindu Perspectives on Evolution: Darwin, Dharma, and Design में किया। वे प्राचीन और शास्त्रीय हिंदू विचारों का वर्णन करते हैं जिनमें ईश्वर द्वारा सृष्टि और डार्विन के सिद्धांत से अलग ब्रह्मांडीय “विकास”, दोनों शामिल हैं। जब डार्विन के विचार ब्रिटिश शासन के दौरान भारत पहुँचे, तो हिंदू विचारकों ने कई तरह से प्रतिक्रिया दी। ब्राउन बताते हैं कि अपेक्षाकृत कम लोगों ने डार्विनवाद को सीधे ठुकराया, लेकिन वे तर्क देते हैं कि हिंदू चिंतन और डार्विनीय विकास के बीच जिस आसान तालमेल का अक्सर दावा किया जाता है, वह दिखने से अधिक जटिल है।
बौद्ध
14वें दलाई लामा, तेनज़िन ग्यात्सो ने अपनी 2005 की किताब The Universe in a Single Atom में विज्ञान के बारे में लिखा। 12 नवंबर 2005 को न्यूयॉर्क टाइम्स में एक निबंध में उन्होंने लिखा: “अगर विज्ञान बौद्ध धर्म की किसी मान्यता को गलत सिद्ध कर दे, तो बौद्ध धर्म को बदलना होगा।” अपनी किताब में उन्होंने विकास को उन प्रमुख सिद्धांतों में से एक बताया जिन्हें किसी भी विश्वसनीय विश्व-दृष्टि को ध्यान में रखना होगा। अन्य बौद्ध शिक्षक और समुदाय इसे अलग ढंग से कह सकते हैं।
वैज्ञानिक संस्थाओं ने क्या कहा है
21 जून 2006 को इंटरएकेडमी पैनल ने, जो राष्ट्रीय विज्ञान अकादमियों का एक नेटवर्क है, विकास की शिक्षा पर एक वक्तव्य जारी किया। इस पर 65 से अधिक अकादमियों ने हस्ताक्षर किए, जिनमें इंडियन नेशनल साइंस एकेडमी, इस्लामी गणराज्य ईरान की एकेडमी ऑफ़ साइंसेज़, मिस्र की एकेडमी ऑफ़ साइंटिफ़िक रिसर्च एंड टेक्नोलॉजी, पाकिस्तान एकेडमी ऑफ़ साइंसेज़, तुर्की की एकेडमी ऑफ़ साइंसेज़, ब्रिटेन की रॉयल सोसाइटी और अमेरिका की नेशनल एकेडमी ऑफ़ साइंसेज़ शामिल थीं।
ये वक्तव्य विज्ञान शिक्षा के बारे में हैं। वे विकास को प्रमाणों से अच्छी तरह समर्थित बताते हैं। वे किसी को यह नहीं बताते कि ईश्वर के बारे में क्या मानना है।
सर्वेक्षण क्या दिखाते हैं
सर्वेक्षण यह तस्वीर देते हैं कि लोग वास्तव में क्या सोचते हैं, लेकिन प्रश्न के शब्द बहुत मायने रखते हैं।
- वैज्ञानिक, 2009। प्यू ने अमेरिका में अमेरिकन एसोसिएशन फ़ॉर द एडवांसमेंट ऑफ़ साइंस के सदस्यों का सर्वेक्षण किया। 97% ने कहा कि मनुष्य और अन्य जीवित प्राणी समय के साथ विकसित हुए हैं। 33% ने कहा कि वे ईश्वर में विश्वास करते हैं, 18% ने किसी सार्वभौमिक आत्मा या उच्च शक्ति में, और 41% ने दोनों में से किसी में नहीं।
- अमेरिकी जनता, 2013। प्यू ने पाया कि 60% अमेरिकी वयस्कों ने कहा कि मनुष्य और अन्य जीवित प्राणी समय के साथ विकसित हुए हैं, और 33% ने कहा कि वे शुरू से ही अपने वर्तमान रूप में रहे हैं।
- अमेरिकी जनता, 2019। प्यू ने नए ढंग से पूछा, जिसमें ईश्वर द्वारा निर्देशित या अनुमत विकास के अलग विकल्प थे। इस बार 81% ने कहा कि मनुष्य विकसित हुए हैं: 33% ने कहा केवल प्राकृतिक प्रक्रियाओं से, और 48% ने कहा ईश्वर या किसी उच्च शक्ति द्वारा निर्देशित या अनुमत प्रक्रियाओं से। 18% ने कहा कि मनुष्य हमेशा से अपने वर्तमान रूप में रहे हैं।
60% से 81% की छलाँग का मतलब यह नहीं कि लोगों ने अपना मन बदला। यह दिखाती है कि विकास को स्वीकार करने वाले कई लोग यह भी मानते हैं कि ईश्वर की भूमिका थी, और पहले के शब्द उन्हें यह साफ़ तौर पर कहने का रास्ता नहीं देते थे।
अलग-अलग उत्तरों का सम्मान
जब लोग इस विषय पर बात करते हैं, तो कुछ बातें मदद करती हैं:
- यह बताएँ कि किसी व्यक्ति या समूह ने वास्तव में क्या कहा, यह नहीं कि “कोई धर्म क्या मानता है”।
- वैज्ञानिक प्रश्नों (प्रकृति में क्या हुआ और हम यह कैसे जानते हैं) को धार्मिक या दार्शनिक प्रश्नों (कुछ भी क्यों है, और उसका क्या अर्थ है) से अलग रखें।
- याद रखें कि इस बातचीत के हर पक्ष में आस्थावान और अनास्थावान, दोनों तरह के लोग मिलते हैं।
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